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修罗场是什么梗?

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你妹妹怀孕怪我咯 2020.02.12 21:39:25 403人看过

2021-09-15T00:44:39最佳经验

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    修罗场是佛家语,原指佛教的神祇阿修罗和帝释天展开大战的场所。后来被引申为进行着激烈战斗的地方,或者能够令人联想起这样场景的地方,多用于指代职场、生活、人际交往等场合下的惨烈的状况。现在还经常指男女之间的情感纠葛,如多人出现在同一场合的多角恋。

    “修罗王”,“阿修罗”,“修罗”三个词是不同的概念。

    在印度神话里面,“阿修罗”是一个魔鬼,但是由于名字好听,很多作品都将他美化,代表是《圣传》

    “修罗王”也是来源于印度神话,详情请参照名词“修罗界”,修罗王顾名思义是“修罗界”的王者。

    “修罗”在佛教里面也有,但是不是魔鬼,而是六道里的一道,也称阿修罗道或非天,生前特别执着于对错,喜欢竞争的人类死后或会投生此道,此道的男人大多丑陋好战,但是阿修罗女却美貌非凡,据说比天仙女都美丽。

    在《圣传》里面,修罗的“圣剑”极有可能是参照了宗教里面的人物。

    印度神话里面,“修罗”长得很丑;在佛教里面并没有提到修罗的长相,

    但是他们都有一个共同点——修罗是好战的。

    印度神话不等于佛教。

    “阿修罗”这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释天战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释天有美食而无美女,互相妒忌抢夺,每有恶战, 总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”,就是由此而来。 大战的结果,阿修罗王往往打败,有一次他大败之后,上天下地,无处可逃于是化身潜入藕的 丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法,说“四念处”,阿修罗王也说 法,说“五念处”;释迦牟尼说法“三十七道品”,阿修罗王偏又多一品,“说三十八道品 ”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大,能力很大,就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱”、“天下大乱,越乱越好”的事,阿修罗又疑心病很重,“大智度论卷三十五”:“阿修 罗其心不端故,常疑于佛,谓佛助天。佛为说‘五众’,谓有六众,不为说一;若说‘四谛’,谓有五谛,不说一事。”“五众”即“五蕴”,四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法,疑心佛偏袒帝释天,故意少说了一样。

    后来修罗场一词在日语中又引申至现实中战场和需要竞争或“作战”的场合(例如赶工)的代称。

    近年亦因为ACGN次文化把这个用法带到汉语中。

    主要意思是:动漫中的是指多个人(多指女性)喜欢同一个人并且全部在一个场面。多个人在被喜欢的人面前相互表现自己、排挤她人、互相竞争的场景。三角恋或多角恋的情况下喜闻乐见的场景。比如表面上2个女生互相客套吹捧,实际上口蜜腹剑笑里藏刀暗藏汹涌。

    现场上演:

    A:男性角色

    B:女性角色1

    C:女性角色2

    说明:B喜欢A, C也喜欢A; B和C是的较好的朋友。A认识B和C。

    一天B和C出去逛街, 在一个较少路人经过的地方看到A, A向他们打招呼。

    B和C看到喜欢的人都想让A有个好印象并且不想被别人抢A而故意掩饰或争斗。

    其他意义:

    修罗场也是一种强烈的结界魔法,语出凸守早苗。

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